폴리네시아의 문신

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문신이라는 단어는 타히티어인 ‘타타우’에서 유래되었습니다. 전설에 따르면 최초의 문신은 위대한 창조주인 타로아 신의 피부에 새겨졌다고 합니다. 그의 두 아들 마타마타와 투 라이 포는 문신 예술을 인간에게 전수하며 문신의 수호신이 되었습니다.

역사적으로 폴리네시아 문신의 탄생은 동남아시아에서 첫 번째 이주가 이루어진 기원전 약 200년경으로 거슬러 올라갑니다. 이 예술은 갬비어와 투아모투 제도를 제외한 폴리네시아 삼각지대 전역에 퍼졌습니다. 마르키즈 문신의 디자인은 특히 복잡하고 섬세하며 세계적으로 널리 알려져 있습니다.

폴리네시아 문신 – 기원과 의미

유럽 이전의 폴리네시아 사회에서 문신은 사회적 표식이자 신성한 상징으로서 근본적인 역할을 했습니다. 그것은 널리 퍼져 있었고 많은 사회적 의미를 가집니다. 특정 부족과 영토에 속한다는 표시일 뿐만 아니라 착용자의 사회적 지위를 나타내기도 했습니다. 또한 사춘기에서 성인이 되는 과정이나 결혼 등 중요한 의식과도 관련이 있습니다.

문신은 사회적 측면 뿐만 아니라 폴리네시아 문화에 뿌리를 둔 신성한 차원의 상징입니다. 착용자에게 초자연적인 힘을 부여하는 신의 선물로서, 특정 디자인은 착용자를 보호하고 마나를 보존하기 위해 특별히 고안되었습니다. 건강, 복지 및 다산을 보장하는 동시에 위험으로부터 보호하는 특권과 영적인 힘을 의미합니다.

바디 아트로 활용되는 현대 패션과는 달리 폴리네시아의 전통 문신은 고대 마오히족 사회에서 의사소통과 표현의 강력한 수단이었습니다. 문신은 사회적으로 신성함을 의미하며, 자신이 속한 고대 문명의 역사, 문화 및 가치를 전달하는 폴리네시아인으로서의 필수적인 정체성이었습니다.

세계의 문신은 타히티와 타히티의 섬에서 시작되었습니다.

타히티 섬, 문신의 발상지

Old-fashioned tattooing © Tahiti Tourisme

독특한 디자인과 전통적인 도구

각 군도에서는 폴리네시아의 전통 문신의 고유한 디자인이 발전했습니다. 페누아 에나타(마르키즈 제도)에서 전통적인 문신은 ‘파투티키’로 알려져 있는데, 이는 이미지를 부수는 것을 의미합니다. 마르키즈 문신은 얼굴에 문신을 한 적이 없는 소시에테 제도와는 달리 몸 전체와 얼굴을 덮는 특징을 가지고 있습니다.

전통적인 문신의 도구는 작은 뼈로 이루어진 빗, 거북이 껍질 조각, 생선 뼈였습니다. 잉크는 타이아이리 또는 쿠쿠이나무로 만든 숯을 기름이나 물에 희석하여 만들었습니다. 빗살을 잉크에 담근 후 피부에 얹고 ‘빗’을 반복적으로 두드리면 피부를 뚫고 잉크가 침투하게 됩니다. 디자인의 복잡성과 크기에 따라 며칠, 몇 주, 몇 달, 심지어 몇 년이 걸릴 수도 있는 고통스러운 과정이었습니다.

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고대 폴리네시아에서 문신은 무덤을 뛰어넘는 중요성을 가졌습니다. 독일 민족학자인 칼 폰 덴 스타이넨은 1897년에 마르키즈 제도 주민들의 다양한 예술적 표현을 분석하며 피부에 새겨진 영원한 표식을 “조상 앞에 착용자의 기원, 사회적 지위 및 영웅적인 행위를 증명”하는 행위라고 표현했습니다.